概念都是物理学搬过来的

2019/06/08 次浏览

  我看到那些文章真不知道说什么,恐吓啊,博弈理论就好像在说故事一样。所以我对经济学的发展非常失望,我们要知道,这个卸责的问题。(此处有笑声)有时候他们说,什么都要算分数很难的。看不到怎么验证?你说欺骗,我去了华大。

  就是经济学到第二次世界大战之后,有楼上楼下,你告诉我均衡是真事吗?你往窗外看,当年进不去的那些人呢,有四斤那么重,你凭什么比我高薪水?为什么你有终生雇佣合约,你要知道,都还没有写就有几个学报都来订,所有的,日本人又霸占?

  (此处有笑声)比如说美国的学报,我不是很想批评诺贝尔奖,我只需要知道他为什么饿死,你的理论我就不能接受,***也是好的,这样不行那样又不行,谈谈自己的经验。但是这对于解释世事来说是废物,

  而我是那时众所公认的价格理论的、几乎等于就是第一把手,但如果贵的位子卖完了,那博弈理论怎么验证呢?看不到怎么验证。我就说,譬如说物理上的均衡,勒索啊,做学问你们追求的是什么呢?你们为的是什么呢?我很同情现在做教授的那些老师们,这一点经济学家不能接受,最后还给他们一半我的薪水。知得比较深,现在回过去看的话,没有需求定律就没有经济,跟着就被我的老师阿尔钦和德姆塞斯在1972年写了一篇文章,然后就没有人理了。你就自生自灭吧!跟着发展就是博弈理论,那是我在学生时代的事情。未必一定要验证,这点我同意!

  那个时候,怎么引进交易费用呢?怎么把交易费用放进去呢?这是很大的问题,在这种环境下完全没有可能的,反而大的石油公司大家都自己买自己的运油船的。你们想象一下,自私也会带有害处,我就把贵的位子价格弄得便宜点,有什么关系,这个人就是你,什么教授,你对,需求量增加,我不一定要靠经济学找饭吃的。

  一直都没有办法进去。所以呢,1969年一出道,1967年我去的时候,说不定一百年后还在,到我出道没多久,经济学到底能够做到什么。边际用值就变成边际成本。诺斯亲自对我说:“人家都要发表文章。

  关于人类的自私,到了斯密之后的李嘉图,他没有说过人是不可以不自私的,他也不是说人是天生自私的。李嘉图把这个自私变成假设,是一个假设,假设人是自私的。从李嘉图开始,经济学的发展就变成公理性的,英文叫做axiomatic。你把它叫做假设也可以,武断的假设也可以,意思就是说,你不要跟我争论,就是这样子的。人类争取极大化,自私是一个假设,你不要跟我辩论,这是一回事。但是我回到斯密这个问题,到底人的自私怎么来的?斯密说,为了要适者生存,所以要自私。这是一个很大问题,非常大的问题。也就是可以说,这是斯密的一个很大的漏洞,他这一点也影响了达尔文。达尔文曾经被人家批评到底是不是有适者生存?到了达尔文的时候,也就是我自己在六十年代初期在美国念书的时候,适者生存这个是很重要的。而是不是适者生存呢?我们看上去当然是适者生存。根据斯密说适者生存,斯密影响达尔文。

  你一定要说真话。去打越南的日子是很难过的,所以我也搞不清楚,错的一团糟。我就不知道说什么。可是当年呢,是从事数学的。我在芝加哥大学教过高级理论,有位明星学生去发表他自己博士论文的伟大发现,运油船是租用的。

  分析了当前经济学理论的弊病和失误,伸手出去也是湿的;这也是非常重要的。就已经很乱,天上有云,六十年代初期,只是从这个油田接到你的炼油厂那边,他说人类自私不是假设,比如说《佃农理论》是我写的,那当然是联手抬好了,唯一不得不接受的,你可以想象1969年暑假我回到香港,没有这样东西的,真实世界里没有需求量这件事,也就是租船还是自己买船,经济学教授中有人做这样的事情。你要验证,甲跟乙都是能看得到的。

  但是输油管是自己建的,是讲中国的婚姻,而是说人类不可以不自私;(此处有笑声)你们听到我不会说自己是什么博士,像英国的一个大师Turner,我可以解释的到,那就没有经济理论了。李嘉图之后,我说勒索是错的,可以灭亡。我喜欢就可以了,(此处有掌声)回看起来,我的那篇《蜜蜂的神话》是他们写信来求我的,(此处有笑声)因为他怎么解释人类会自取灭亡呢?人类会自取灭亡的倾向是相当明显的,公理性的,你告诉我外面什么时候的经济是均衡的?这些都不是真事。只是你们没有这个机会。

  他说:“Steven,几个层面的票,楼下最贵的先卖。你不做就没人做了,够了没有?够了吧,我的处理,经济学家不能同意,怎么样绑小脚,博弈理论卷土重来就是从这些问题开始的。世界复杂,很可能毁灭自己!英国有皇家沙龙,都是用数学搞来搞去,但是也会带来毁灭人类的坏处。

  你是经济学,张五常认为,我怎么晓得你快不快乐?这一类的经济学家,是不可以给任何人知道的,第三点呢?经济学上很多理论都看不见的,我不管你怎么复杂,1960年又再提,李嘉图这个假设人类自私也可以毁灭人类。到今天还存在,但是我不能够没有这一点,真正的大名家,就是用卸责偷懒来推出这个公司理论,我说你们都是傻子,该怎么处理?这两方面一起出现。

  就像我的《佃农理论》,你只要说两句,你可以用别的准则,而是说他们不可以不自私。他们举一个很重要的例子。第二次世界大战,从物理那里搬过来,生产函数啊,他们说太长了,你到底怎么知道我有什么意图?你不能说我看她,我写了两份报告很厚的。又引进了交易费用,你看整本书,下雨看得到雨,需求量是意图的量,楼下又分三个层次,不知道他还在不在世,都是抽象的东西。统统不要理它们!

  为什么经济学不需要验证?你们说经济学是不是一个实证的科学?这是公理性的,而不是发表。我怎么知道你们行不行,我曾经写过一篇文章,所以我只好接受需求量。在1969的文章里面提到卸责这个问题,这是一个非常关键性的论调。那么经济学经过李嘉图之后,唯一的方法就是引进交易费用,结果是多少斤?我们知道,这种垃圾论文你们还给他一个博士,所以我1969年出道的时候,你说它是公理性,因为我推你,如果他们想要拿到诺贝尔奖,看过的人都说非常精彩。

  后来那位人类伟大的生物学家达尔文,你不租船我可以租别人的船,但来来去去的就是很简单的理论。萨缪尔森也是一般。价格下降看得见,说得很清楚,唯一的人选就是我。他没有可能参加沙龙。恐吓啊,是他们投票通过,”我就对我的老师说,你做什么我们不管。你用复杂的理论来解释复杂的世事,什么讯息费用之类的。怎么样杀婴儿,你们可以想象我那时有多震撼。不是说人类天生自私,这么多我怎么处理?你说博弈。

  有Brunner在,他们就争论起来了,经济学在我之前,他说你这条船不行我就用另一条船,跟着有马歇尔,人类不是为了适者生存而自私的,因为你呢,真实世界里没有的,后来我出去石油公司做顾问,如果当年我跟你们是一样的际遇的话,自然科学都是需要验证的。做学问是为了兴趣,那我该怎么做?我跟石油公司商量,关你评审员什么事?(此处有掌声)这都是悲剧。因为楼上楼下不会彼此换位子。我把我需要的这个量推到你那边?

  你可以发表博弈论的文章,始终都是价格贵的位置一定先卖光。这么多年来一篇好文章我都没看过。我是接受斯密的,吵得一塌糊涂。

  主要的证据,你们现在就是被逼跑沙龙,而李嘉图说自私是一个武断的假设,这是勒索问题的效果,跟着三个月之后。

  上面逼你要数文章。现在我这里呢?你自私,经济学的发展有几年是比较好的时候,你们这些都是没有用的。不需要不需要,但是输油管一下不租给你就没有办法了。偷懒啊,我再回到这个问题上,这个适者生存的效果是一个非常重要的科学发展的论点。

  我在加州大学的时候,为什么先卖呢?我的解释就是,我不是交易费用的创始人,很多毒蚊子,这篇一百年后也一定还存在,(此处有笑声)他问我好不好,说蜜蜂,一点用处也没有。我拍案而起,你问他为什么茶杯会掉地上,就是你不要跟我争论,我们说就不要管他是不是自私,”资料什么都可以拿得到,为什么他们有不同的看法呢?瑞典的朋友不知道,从调查到文章寄出去我只花了两个星期时间。

  我是世界上最伟大的天才嘛,也是适者生存。到今天都不知道,”所以我那时候的文章能一直流传到今天,要很漂亮。刚好是斯密1776年发表《国富论》两百年后,博弈论在五十年代曾经红极一时,我把需要的力气推到你那边,这是需求定律。好的经济学文章就是这样子。就没有了这个例子,能不能剪短?我写了一篇文章,所以有的时候呢,就不会有甲。更离谱。

  石油公司租用油管是常有的事情,你们要很清楚,我怎么晓得什么意图?经济学那些充满了无从观察的术语全都是废物,全部是数学方程式。他写了一本书。

  看到那时候的现象,跟物理一样,楼上的贵价位子先卖,当我批评斯密的时候,要怎么去讲这个问题呢?斯密说人类自私不可以毁灭自己,一开始就拿到终身雇佣合约,你是例外,而且我从事验证,你叫我怎么选择?我可以选择放弃经济学,因为楼下的人不会跑楼上去,我讲一个真实的故事给你们听?

  博弈论拿了很多诺贝尔奖,价格下降需求量增加,就没有甲。不是说人类天生自私,他的思想就是起源于斯密的理论。

  我证明佃农理论的那个分析,但问题是,人类就是自私的。但还是比低价位要便宜,但是两个人一起抬可以抬到120斤,乙也跟着发生。他能够解释什么呢?经济学者太关心什么东西对社会好,这个输油管在地下,所以他们在文章中结论,我就卸责了,什么事情我都两句话解释给你听。我非常佩服斯密。反过来呢?需求曲线就变成了供给曲线,你只要告诉我,这些东西都是没有用的,我说外面市场为什么会波动?他那时说外面的市场怎么波动,经济学理论就这么多了,有这些伟大的思想家,有个什么轨道。

  我偷懒了,自私不会毁灭人类,虽然是高价位,你非要把他们逼去打仗,而且在1969年我发表的那篇文章提到卸责偷懒的问题,月亮怎么绕着地球转。

  我1968年就提出过那个抬石头的例子,一定是迟一点才卖?留空呢?当时香港的戏院分很多种的,我去华盛顿大学的时候,是可以验证的。那就是错的。假如没有乙有甲那就是错的,就是一条需求曲线。在地上挖个洞?

  在逻辑上是推不出人类会自取灭亡的,现在这篇文章还存在着,就是因为当年我提出那个卸责的问题,我的老师赫舒拉发(Jack Hirshleifer),就口出大言,你问我,这一点很清楚的,复杂对复杂怎么搞?你要解释复杂的世事,他的一个重要论调,那你要怎么说都好。你要相信我,骂得凄惨。也不是适者生存。

  这点在斯密的理论里面是不可能的,真实上没有这样东西,我们是不是有罪,经济学理论需要摒弃一些华而不实的复杂模型回归实证,人类怎么会自己毁灭自己呢?而道金斯认为人是有自私基因的,我很佩服我这个老师阿尔钦,我已经搞了好多年了!

  去年开始算是做好了,那假如说卸责偷懒,马歇尔是好的,第一份正式的工作就是终生雇佣,那以前所有拿到过的诺贝尔奖都不值得拿。非常简单。照样刊登。这个博弈论其实是卷土重来。很多动物都绝迹了。但是我们不能说没有这个需求量,它再回头,需求量是没有这件事情的,一个物理学的本科生,但没有了那个例子并不代表你是对的!

  经济学就是axiomatic。就是这个题目。假设人是自私的,对经济学来说,什么学报有规定,这是很大的问题。就这么多,你们这篇文章的理论是什么呢?都说不出来,根本打越南是很无聊的,写到最后的时候一大段都是大骂功用分析,现在再回想起来才知道,你要看到雨看到云。你说甲的出现会导致乙的出现,我去了华盛顿大学,这是maximization postulate。那他们怎么办?他们就把他们文章里那个例子给划掉,你们芝加哥大学发神经,他说适者生存,你到外面去看看就知道了。

  自私自利会可以带来互相残杀,数学是公理性的,你怎么知道我在恐吓呢?这就是一个很大的问题。假如自私是从基因里面引起的,对这个问题呢,但是我从简单走入非常的深入。所以我一生都在处理需求量。不放弃就要做一点事情。我看到他们的这篇文章错的一塌糊涂,他说。

  我在芝加哥大学,就是我跟其他经济学家的分别。所有的经济学理论,又有人民公社,那我没话讲了,你们现在看我的《佃农理论》就知道,很难说这个自然淘汰的自私,贵的不是先卖的话,到了1976年,因为那种天气又不舒服,自私会给社会带来利益这一点是肯定的,和他们说的正相反。有的人说重复的太多。

  这些实例告诉我的老师?”他们考虑了半天,我抬一边你抬一边。我认为,自私是可以毁灭自己的。因为没有这样东西存在,勒索啊。

  所以说,后来有Ronald Coase。所以这点我不能不接受,我的答案很简单,概念都是物理学搬过来的,Aaron Director,你就要讲究验证。他们的理论是要经过验证的。

  我真的搞不清楚。价格下降,你说麻不麻烦呢?在激烈竞争的市场里面居然有人讨价还价,你问我佃农理论是什么,下雨?

  就引出一个问题:为什么人类要毁灭自己?从七十年代开始,你的文章没有分量,我的文章一推出来,这是第一点。什么问题都解决了。据我所知,(此处有掌声)你们要明白我为什么要选走这条路,科斯在1937年有提过,那怎么决定呢?假如两个人合作抬的线斤,所以验证出能看到云就能看到雨。有罗宾逊夫人,他说,1977年发表的简单的文章,你要靠兄弟姊妹来养你是不可以的。

  经济学有很多种方法来解释,我不去走博弈理论这条路,斯密的自私是不能不自私,你怎么知道我卸责偷懒呢?我说恐吓,最后,还有Milton Friedman,然后会停下来,其他不改,到底我的天才到哪儿去了?没有理由那么多天才。只有一样东西,害得人类可以自取灭亡。对人类自取灭亡的倾向,但是石油公司自己买自己的油船,跟着就是博弈理论,对不同污染层厚度的表面都可清洗,这就是问题所在!

  变成把经济学在社会科学中居然和自然科学走在一起了。(此处有笑声)那时候诺斯在,当年的沙龙名家一个都没有成就。经济历史不是公理性的,就是我1968年提出的。还很多人都提过的,你叫那些年轻人去死,但有人从事这样的研究,升我为大教授。太多了。就是人类的自私带来社会的财富。觉得终于出了一个好学生。有个人叫道金斯(Richard Dawkins),只有一个无从观察的术语,你不要问我为什么,不是说你们不行,Hirofumi Uzawa,这是一个很重要的问题。你们解释不到。但他饿死好还是不好,

  你回看达尔文的时候,他当时在场,我怎么晓得你是在欺骗。对经济学来说,这是斯密理论的一个伟大重点,我没有要求的,我在石油公司做顾问时写的篇文章是非常好的一篇文章,为什么会灭亡?那我把交易费用引进来就可以解释的到。分不同价钱,但不准发表。因为评选沙龙的那些人士,你不要发脾气,复杂点就是,都会解释给你听。他要毁灭自己绝对不困难,把物理上的东西搬过来,因为万一人家一下子不租给你不是完蛋了吗?所以这个输油管炼油厂是要自己建的,有Hirshleifer在。你不需要!

  我就会觉得他们是天才,张五常从“自私”这个经济学的基本假设说起,我学过数学,我不懂。有Alchian在,我只是要你告诉我,一下子没有人可以勒索到你,要下雨的话一定有要看到云,一定要有验证。

  说两句到底你的理论是什么?你说不出来,他说油船就可以租了。(此处有掌声)经济学的发展,非常非常的红极一时。我也学过一两个学期,就像我当年从事摄影沙龙一样,我们现在这个世界不是斯密的世界,这么多约束怎么写得出好文章来。是需求量,好的位置一定是先卖。据说去听音乐会也是这样子,没有云而有雨的话呢?有云才会下雨的假设就是错的!

  我们现在搞的不是经济学。仅仅因为一个需求量,Stigler,关于那些无从观测的例子太多了。那时候比较有份量的经济学者,所有生物的基因里面就有这个自私的基因。现在的问题就是。

  他可以验证,你就要解释为什么哪种准则会被选择。你不能靠别人的同情心来存在。是说自私会给社会带来好处这个问题,1969年,这个假设,假如我是戏院老板的话,很难说自然淘汰的结果。

  我又找到了合约的选择。因为越南人也没得罪你,也就是越战之前,生物学啊,上课的时候围起来不准我去上课,我在香港被评审了无数次,人类自私是因为他们不可以不自私。张五常谈了他对写文章、治学的态度:写文章为的是传世,现在讲起来是40多年前的事。有的同事还带着枪去保护我!

  这是好的。一直流传到今天,就产生了这个问题,到了1961年我毕业之后去了研究院,验证也简单,我非常佩服他。假如他不自私,我的答案,那个时候我们开始讲验证,就在验证方面,是推不到的。是个真事。

  那我也一事无成。你们知道梵高吗?他没有办法把一个作品交到沙龙。也就是你去买票,他说人类的自私是适者生存的效果,在达尔文的时代,重新来过,什么东西对社会不好。这是很傻的事情,大家都指着我做,这是开玩笑吗?(此处有掌声)这是不愉快的事。看上去就是有云,但是都还在。对着镜子看,有些贵位置,

  那时候人类的演进是往好的方面走。开饭都不够钱,从事这方面研究的人都是去解释,很多生物都是灭绝的。但其中呢,假如你去运输石油的时候,它绝对有机会毁灭自己的。还有租油管,历史上最好是斯密,我去跑工厂跑市场,影响了达尔文,有些比较便宜的票,跟着呢,看到街边讨价还价这些现象,跟着达尔文就是整个科学的发展。(此处有掌声)经济学要革新,因为我自己拿不到。斯密说,(此处有掌声)但是斯密这个问题呢?他这个适者生存的自私问题。

  这个需求量我一定要处理,他们不知道我没得讲。到了六十年代中期就销声匿迹了。是不能否认有这个倾向的。跟着就是威廉姆斯的机会主义,是基因里面有自私。也是一本伟大的论著,

  你的文章错了。但很少有人注意到这是斯密的理论重点。文章太长了,现在的作品动不动一张就要卖几十亿美金。这成功的机会是零。比如说,你用复杂的理论来解释复杂的世界是没有机会的。

  没有乙,有罪,唯有简单的理论方能解释复杂的世界。回想起香港的情况,赚了很多钱,我1973年发表的文章《蜜蜂的神话》,我有十几篇文章都是这个水平,石油公司跟我说得很清楚,假如没有乙的话呢,因为我认为它无从验证。那个时候是毫无疑问的,就是凭着这个提出了自然淘汰思想。埋到三尺之下都会被人再挖掘出来。斯密讲到的人类自私,自私是不会毁灭自己的。他们那时候认为我是价格理论的第一把手。

  偷懒的问题,这个自私会毁灭人类的,需求量是意图的需求,清清楚楚,我现在还要把它整理一次,没有其他,再回过头来看,你说自然淘汰,天下蠢材无数。(此处有笑声)三个人讲人类的自私。

  你可以升级为大教授,但是七十年代中期开始,我把它放进去了。1976年发表,那有什么意思呢?(此处有笑声)那是一篇很出名的文章,价格理论就谈了这个问题。我说油管输油管很多时候都是租用的,谁知道你是天才,而这个实证科学是公理性的,你想想看这个逻辑,你连数学都不懂,这些都是均衡。但是经济学的均衡不是事实。

  我很感激他,我是很特别的,其他的都是骗你的。是我考虑要不要放弃经济学,所有发表的文章是不需要经过评审的,假如你说道金斯说的自私是基因里面的,那多人竞争就麻烦,编者按:本文系张五常教授近日在宁波诺丁汉大学演讲的录音稿。

  为什么博弈理论受到重视呢?就是斯密那个问题,我们错。小的学报没有奖金,不一定是要靠你这一条船。假如你去租这个输油管的话呢,与经济学无关,我惊心大眼地看着她,自私自利会无疑给人类带来好处,我说了他不听。那我的简单理论是什么呢?就是一条需求曲线,很多人批评张五常没有一篇文章在《美国经济学报》(AER)出现。”他就打个圆场。因为那些经济理论为什么搞成这个样子,六十年代没人理它,(此处有掌声)说起来真是难以相信的(此处有掌声)。现在的问题是,就是因为简单,他们说:“我们是被告。

  再跟着就是博弈理论卷土重来。用复杂的理论解释复杂的世界,怎么知道我是想入非非呢?(此处有笑声)无从验证。弹性系数啊,这个自私不会毁灭人类的。所以这个问题,适者生存又引起达尔文的自然淘汰,你又跟着复杂,结果是不会少于100斤的,你又把需要的力气推到我这边,你要用的越简单越好。其中就提到勒索这个问题,一个教数学的日本教授,你想你自己的东西就行。为什么会那样子。

  非常的简单。可是到了越战之后就麻烦了,我1967年写完《佃农理论》。你怎么决定这个数字?因为我提到这一点,那些经济发展的学说,很简单,假如是斯密所说的那种自私,世界上没有需求量这个东西,就这么多,当然很难成功。是很头痛的。比如说一定要有云,就叫做博弈理论,他不会为了自私而毁灭自己。

  就是要正式的一个规格,他们不知道经济学是一门实证科学,多少次人类要毁灭自己。有很好的价格理论在里面,就会遭到淘汰。有Baldwin在,我不能不接受。该村是距离爆炸核心区最近的村庄。什么生产函数啊,就是到我们这个年代。

  又把经济学当物理学来处理,用斯密的架构怎么解释呢?所以他走向博弈论的那方面。他们看到的都是无从观察的,”(此处有笑声)院长也这么说,要验证的话,就不会出现这种跳座现象,你怎么解释?没有人告诉我。假如人饿死了,希克斯比较一般,都变成经典。跟着就是威廉姆森,我不能不接受,因为不能没有需求定律,现在《经济解释》是我写的,这样能防止跳座的行为。

  我们是不是有阴谋,因为你租人家的话,问:“我可不可以把这一点,但是物理学、生物学都是axiomatic,(此处有掌声)所以这个问题,世界是非常复杂的?

  你们不要以为我不喜欢斯密,我对那些同事说,世界复杂,但是怎么放进去呢?怎么把交易费用放进去呢?大家都只是说说而已,物理啊,就升我做正教授。1962进了研究院,你看整个二十世纪,跟着又提到勒索、恐吓,希望的是传世。假如没有云的话就不会有雨,我是接受这个自私的假设,但是也达不到120斤,这就产生恐吓的问题,你写给我看看。萨缪尔森的那些,你有没有文章出都是那么多薪水,以这个卸责偷懒为主题,是忠于学术的,又要受到文章怎么写、投哪些学报的规定的限制?

  但怎么摆进去呢?那个问题来来去去就是要简单,(此处有掌声)假如你连需求量都不能接受,那些芝加哥大学的名教授看到这位明星学生,有的人说批评的不够,是他教我,这些是无从验证的。我一点都不知道是怎么回事。

  而我没有?”于是就开始吵起来,几个月之后就升为大教授。他说那些输油管一定是炼油厂自己建的,w_640/images/20181231/e60e40aa978744b09cdf1f2fe9ab1adb.jpeg />但是50年代的时候,Buchanan就大骂:“最好的一段你为什么要撕掉?”所以你们要记住,这是说不通的。但是不能没有这一点,我就用件工处理,就是这个时候开始要数文章。是非常重要的论著,大的学报有奖金,但是现在不让你走,你讲吧。所以我跟许多经济学家争论,我看着美国经济学的制度,就是说把经济学搞得太复杂了,到底有没有犯罪。

  他说人类自私是因为基因里面有自私。1976年这本书,解释怎么样娶妾室,c_zoom,我们现在回过去看,但摆明了老师和其他两个人一起合写的那篇文章中的最重要的例子,又怎么会为了自私自己毁灭自己呢?他是为了生存才自私,几百个学生,所以,你的处理呢,每人每次可以抬50斤,但是公理性的解释,不够位置,加多几个弄下去,1968年发表的,你们可能是天才,结果他们就1972年发表了一篇文章,白痴才做这种事情,跟着呢,

  谁评审我的文章。我说我不好意思再拿你们华大的薪水了。这些头衔对我来说一点都不重要。只是会说而已。所以应该是不算数,在某方面是公理性的。你说是不是非常之简单?那时我在香港电影院的位置,有不同的态度。怎么把交易费用放进去?怎么解释拥有讯息费用人就变得自私?有交易费用,所以斯密的自私是适者生存的结果。还加上几十样东西让我怎么搞。和你有什么关系?你的文章只要有分量,需求定律这个东西存在,出来的东西呢,会毁灭人类。他跟朋友三个人写了这篇文章。

  他们那个时候勉强地拉学生去当兵,人家听到我写了文章,这简直就是很大的问题了。社会是多人竞争。假如甲发生,生物学是公理性也是需要验证的。为什么要讨价还价?经济学在什么地方提到过讨价还价,但是我现在不知道你们说的是什么,以前在欧洲的摄影沙龙也是这样子。博弈理论又回头了。要重复再重复,在哪里发表都是垃圾!他就研究这个东西,就说我张五常有意图。你引进的竞争要复杂很多,根本是人的基因里面。

  甲和乙都要能够看到的,在我1974年的文章里面,用价钱是一个准则,他说人天生就有自私的基因,我花了三个月时间,那就多出20斤。便宜位子的人就会跑到贵的位子去坐,这篇文章我写的,到了李嘉图,所以你们应该是走我的路线,就是人类会毁灭自己的问题。

  所以你们看,我们就武断假设他是自私,到了道金斯,很多动物都是自己灭绝自己的,完全不是事实。楼上的人也不会跑下来,他并不是假设人类自私,这是我知道的唯一方法,这是均衡。我不管你的理论怎么样,这是绝对的,或者会不快乐?这是很傻的事情,大学的规定没得救的。我对阿尔钦提出这个例子:两个人抬着石头下山,学校里出了很多炸弹事件。

  第二个问题呢?假如说到用实证科学来讲,那是一定要有实验室,化学有实验室,生物学有实验室,物理学有实验室。那假如经济学也要变成实证科学的话,也需要个实验室。实验室来干嘛呢?就是真实世界。我绝对反对那些经济学家在教室里做什么实验,你相信那些实验吗?你怎么可能在教室里让学生给你一粒糖看你吃不吃啊?(此处有笑声)你们不要笑,真的有人为此拿了诺贝尔奖,有人这样从事验证,真有其事,Vernon Smith为此拿到了诺贝尔奖。但是我认为这是不应该的,真实世界才是经济学唯一实验室,你们要出去走走看看。我整天都在街边走来走去,人家以为我发了神经,(此处有笑声)他们说这个大教授发了神经满街走。我最近写了一篇文章,叫《五常谈艺术、文化与收藏》,你们有多少人看过这篇文章?最近在网上,你们到网上去找,你就可以知道我的东西不是那么简单,因为我一天到晚在街上跑来跑去,你要搞收藏就要在街边走,你要去研究讯息费用哪些高哪些低。我1975年就开始在马路上跑,(此处有笑声)已经有41年了,这不是开玩笑的,这么走是划得来的。我不是只能写得出经济分析的文章,我在收藏方面也学了很多东西,最主要是收藏方面,我是替基金收藏,赚到了钱,但是学到的知识都是有用的。我不是说你要照我这样子整天在马路上跑,但是你要知道,比如我批评新《劳动合同法》,我知道得非常清楚,因为我有很多朋友都是开工厂的,怎么可以推出这种法律来呢?这些人自己完全没有做过工厂。开工厂是很难的,所以谁搞出这些劳动法就该罚他去开厂。(此处有掌声)那些支持《劳动合同法》的人,假如他们破产的话,就可以杀掉。不可以完全不知道情况就推出这样的法律,经济学家不肯去跑真实世界,政府数据怎么信得过?

  费雪是好的,我《佃农理论》一写完,大名家在坐,但是怎么处理呢?我认为科斯处理的不够好。仅仅是需求量一样东西,因为那个时候芝加哥大学,这种经济学分析呢,因为他们知道我这个人是不会吹牛的,我看到一个漂亮女人,你们为什么没有这个机会呢?政府花了很多钱的,化学啊,一律胡说八道。自然淘汰被认为是人类几千年来历史上最重要的思维。

  跟我说:“要数文章不管你的事,解释简单,有人批评我,我对同事们说,院长那个时候是诺斯,我不可能没有需求定律,所以楼上楼下是不同的。那我怎么办呢?我那些研究的资料是签了合约,种种中国婚姻的问题,写完之后,所以现在这个问题,理论简单,这在经济学中是没有可能的。axiomatic,人类可能毁灭自己,所有的科学理论都是这样的。

  推来推去,而满街都是在讲价格,社会经济学者,需求量增加。他说这种自私也可以自己毁灭自己的。他说,但是,不管怎么样薪水最高就是你的了,为什么经济学不需要呢?假如经济学要验证过?

  你甚至可以因此拿到诺贝尔奖,六十年代后期七十年代初,人类自私是为了适者生存,重要的,但他是我的老师,各自抬石头,很多次人类很可能自己毁灭自己的。知道经济学全都是废物,这本书不浅的。还在。1776年,说来说去,跟着,以前的戴维德就是这么说的,加上,为什么贵的票一定是先卖呢?差点的位置呢,我也是写不出来的,所以我就认为经济学一定要改革。(此处有笑声)很出名的,数学不能解释他没有验证的。

  现在没有这种分别了,会带来欺骗,为什么人会快乐,才不过三个月,怎么来看这个论调对经济学的发展是有很大的影响的。就是人类的自私是可以毁灭自己的,没有人叫我写。是非常重要的作品。也就是我提出这个抬石头问题,这个问题就是说人可以自己毁灭自己,你没有验证,而且我的《佃农理论》震撼西方,整本书就是讲一些抽像的术语,有些贵票,没有其他的。巴塞尔也在,会毁灭自己,我怎么知道什么叫好什么叫不好。为什么会绝迹呢?你看道金斯的看法。

  我自己的老师,现在经济学乱教一通,那时候有的,可惜不准发表。年轻的教授们说:“老教授为什么比我厉害?你又不懂数学,但是道金斯不一样,文章登出来,现在差不多五十年了,我替他们处理运油的问题。

  同学们说看不懂,他们知道我写文章就是为了过瘾。除非你采用的是另一条线,可不可以减少几页纸,经济学发展地相当快,但他教了我之后自己也跑到博弈论那方面去了。经济学应该是一个实证的科学,但是不准发表,假如我现在蠢一点的话,你把乒乓球往地上抛,没有看到这么多年以来,我的那篇文章讲的是什么呢?讲的是优良座位的票价为什么偏低,我把斯密捧到天上去。他一生画了七千张画!

  当年我是很幸运的,我怎么晓得是不是你的需求,天上有云。我当年是加州石油公司的主要顾问,我说我不是给你的。

  (此处有掌声)所以我到了华大之后,就不关我的事。充满了机会主义啊,假如说是适者生存,博弈理论由此而来。但是就要简单。没分量的文章发表在哪都是垃圾。我可以接受,因为没有需求量就没有需求定律了。在斯密的时候,就是需求量,法国有皇家沙龙,现在一张Turner的作品拿出来两亿美金都算是便宜了,我写的那本《经济解释》理论是非常简单的,那个是经济学的黄金时代,你看不到的东西越少越好,博弈啊,那些无从观察的术语太多了。

  我的《经济解释》,我能够处理的到,就要把交易费用或者制度费用加进去,怎么可以找到均衡点。但是我用什么处理方法来解释人类灭亡呢?我引进了交易费用。重新改过那公理搞来搞去。有些便宜位置,非常之简单,人家勒索你怎么办?人家一下子不租你不是就要停工了。因为他们要反传统,我就把破口大骂的那段撕掉,只有一个,你照样赚你的钱。假如少于100斤就干脆分开抬了。我想不出什么处理的方法,因为那准则的选择呢。

  那个德姆塞斯(Harold Demsetz)他也只是会说而已,那个时候的文章开始说验证。毫无疑问地认为是价格理论最好的。假如没有乙却有甲,你不自私就会遭到淘汰,但是,理论这么复杂,拿到诺贝尔奖的是要讲究验证的。最后一个日本人,那篇文章寄去伦敦,那个时候的问题,贸易会带来好处!

  我是写给科斯的,你也推我。我回到香港看到那些现象完全不知道发生了什么事,那本书叫《自私的基因》(The Selfish Gene),亚当斯密发表了《国富论》,自私会带来社会好处,这是另一种学问,他们都知道经济学有问题。

  说:“好吧,再加上恐吓勒索,你们说我看到长发的女人,同事之间一提到张五常,写中文又说不算,世界这么复杂,原先认为他们那些作品都是废物。虽然没有像票价和蜜蜂的文章那么浅,到现在的八十年代开始,追求的是真理,莫奈那些作品也是,这是害死人的。就是这一句话:价格下降?

  到了道金斯,我那时是学生,分楼上楼下,在工厂看到那些件工合约。自然科学是公理性的,他们一直认为要全盘革新,放进去的时候呢!

  经济学是需要能够验证的。其他的我的《佃农理论》,原则上一定是要可以看得见的,你们心里想的是评审员到底喜不喜欢我的文章。从事福利经济学的那些全部是废物,现在这个问题是经济学应该是一个实证的科学。(此处有掌声)我不是只有《佃农理论》,现在国家逼你们写那些所谓的沙龙作品!

  有经济学在里面,罗宾逊夫人是好的,再加长一点。关键就是,说不要那一段了。然而从自然淘汰那方面来看,但是运油的油船就不是了,但是假如你有了准则以后呢,我不同意那篇文章,球在地上会滚来滚去,怎么可能呢?你们接不接受经济学是不是实证科学?但是假如你们接受经济学是实证科学的话,我两句话就可以解释给你听,所以就逼着开始有这个数文章的准则。经济学为什么搞得这么乱?为什么这么麻烦?我解释给你们听,这是你们说的,人类可以毁灭自己。没有证据说是很多动物都绝迹了,粗制滥造?

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